ORAÇÃO E INTERCESSÃO  -  Final

 

                                   12º PASSO

                                   O LOUVOR

                             (Sinal de Gratidão)

 

1. Jesus não só ensinou a iniciar orações com louvor, como também nos ensinou a finalizar do mesmo modo (Mt. 6: 13).

2. O Louvor deve selar toda e qualquer oração, iniciando com um ato de agradecimento e encerrando com u m ato de glorificação (Lc. 1: 46,47).

3. Não há nada que possa dar uma conclusão mais significativa para a oração do que uma declaração da grandeza de Deus (Ed. 3: 11).

4. Ao concluirmos a oração, louvamos a Deus pela sua grandeza em nos permitir mais uma hora de oração (II Sm. 22: 33-35).

5. Falamos muito sobre oração neste pequeno apanhado de informações, porém, ainda consideramos pouco, e, lembramos que o centro da oração é glorificar a Deus! (At. 4: 24).

6. Temos que aprender a levar conosco o espírito de louvor quando saímos do local de oração (Sl 104: 33).

7. Foi Martinho Lutero que disse (referindo-se à oração): “Lembra-te! Que seu amém seja forte, crendo que Deus, certamente o está escutando”.

8. Quer que seu amém seja um testemunho de fé? Então diga:

“Deus! Eu sei que posso confiar em ti. Tu responderás nossos pedidos, coloco minha confiança em tuas promessas, te louvo porque assim será”.

9. Não terminemos nossa oração com uma lista de pedidos pessoais, mas sim com espírito de gratidão.

10. Concluímos nossa oração com o fruto de nossos lábios (Hb. 13: 15).

 

       Cante! O cântico do guerreiro de oração (II Sm. 22: 23-35)

“Tu vais à nossa frente SENHOR, Tu vais à nossa frente, abrindo caminhos, abrindo caminhos. Tu me enches de força. Tu firmas meus pés. Tu adestras minhas mãos, para a batalha, já! Para a batalha, já!!

 

 

                     Senhor! Ensina-me a manter-me, em comunicação contigo!

        

 

                                                            Amém

ORAÇÃO E INTERCESSÃO  -  Continuação

 

 

                                  11º PASSO

                                   ESCUTAR

       (Eleve-se a presença de Deus para escutar Sua voz)

 

 

1. Escutar e ter a plena confiança que Deus verdadeiramente deseja falar conosco (I Sm. 3: 9-10).

2. Escutar se relaciona com meditar, porém em um aspecto único e distinto. Escutar na oração é absorver mentalmente as instruções de Deus com respeito a assuntos específicos (II Sm. 5: 19).

3. Quanto tempo faz que você não sente a presença de Deus? Quanto tempo faz que você não sente sua alma inundada pelo Espírito Santo? Quanto tempo faz que Deus não fala com você? (At. 10: 33).

4. A oração padrão do crente deverá contar com silêncio e concentração, nela deverá se fazer ouvir a voz serena e tranquila de nosso Senhor e Salvador penetrando através do alarido de nossos dias e nos trazendo mensagens de paz e gozo (I Rs. 19: 12,13).

5. Só Deus possui a solução para todos os nossos problemas; Esteja disposto a escutar e entrar em sintonia com as soluções que Deus tem a lhe dar (Dn. 2: 16-23).

6. Escutando, Deus nos ensinará a orar melhor (I Cr. 28: 19).

7. O preço do silencio é fechar nossos olhos, ao que o mundo considera importante, ouvindo apenas o chamado do Espírito Santo (Sl. 62: 5).

8. Escutemos atentemos para que estejamos seguros que todos os nossos planos de ação venham da mente de Deus ( At. 10: 9-16).

 

9. Como Deus nos fala nestes momentos de tranquilidade?

a) Frequentemente, de forma tranquila. Um sussurro em seu coração (Fl. 4: 7);

b) Em outras ocasiões sentimos que Deus nos guia suavemente (Êx. 33: 14);

c) Muito frequentemente, Deus fala através de sua Palavra (II Rs. 22: 11-13).

 

10. Durante o processo de escutar na oração, talvez você queira ter em mãos um bloco para anotações, assim poderá resistir a conclusões tomadas nesse dia.

 

 

                                       Senhor! Ensina-me a escutar.

 

 

                                                           Cont..

Oração e Intercessão  -  Continuação

 

 

                              10º PASSO

                          A MEDITAÇÃO

           (Traga temas espirituais à mente)

 

 

1. O significado da palavra que traduz meditação e meditar, no Antigo testamento é estudar e refletir. Isto sugere uma minuciosa investigação de algum assunto espiritual (Sl. 1145: 5).

2. A hora da oração se fortalece quando o crente separa um tempo para meditar em temas espirituais diretamente com Deus (Sl. 1: 2).

3. No Novo Testamento a palavra que se traduz por meditar vai muito além de simples estudo. É conhecer, concluir e mudar de atitude, colocando em prática no dia a dia os conhecimentos adquiridos.

4. A meditação na Palavra de Deus, renova a nossa mente,

5. O salmista descobriu na meditação, um atrativo muito doce e prazeroso (Sl. 104: 34).

 

6. A Bíblia presenteia o crente com uma significativa lista de temas para meditação:

a) medite no próprio Deus (Sl. 62: 5);

b) Medite na Palavra de Deus (Sl. 1: 1,2);

c)Medite na obra de Deus (Sl. 77: 12);

d) Medite nas vitórias passadas (Sl. 143: 5);

e) Medite em pensamentos louváveis (Fl. 4: 8).

 

7. A meditação na Palavra de Deus oferece aos crentes benefícios espirituais que não se pode receber por nenhum outro meio. A paz com Deus e consigo mesmo é um desses benefícios (Is. 26: 3).

8. Na meditação nosso pensamento voa acima dos homens e do mundo, com o propósito de vermos o plano de Deus em uma perspectiva mais apropriada (Sl. 62: 1).

9. Adorar é um ato de amor. A meditação é um ato de reflexão (Lm. 3: 21-23).

10. Qualquer pensamento que satisfaça a regra de Fl. 4: 8 pode servir como base para a meditação.

 

                           Senhor! Ensina-me a meditar.

 

 

                                                                Cont..

 
Oração e Intercessão - Continuação



                                                      9º PASSO

                                           CANTICOS DE LOUVOR                     
                                    (Cante a sós na presença de Deus)    



1. Cantar a sós na presença de Deus é descobrir uma fonte inesgotável de gozo e inspiração (I Rs. 4: 32).

2. O canto dá à oração um toque de doçura expressa a alegria constante do crente (Tg. 5: 13).

3. A razão principal do canto é o fato de Deus estar atento a ele. Atrai sua atenção e a Ele propícia deleite. É para o Senhor sua honra e glória (At. 16: 25).

4. O Canto espiritual não precisa de talento ou técnica musical, precisa sim da graça de Deus no coração (Cl. 3: 16).

5. A consciência da presença real de Deus nos inspira a cantar-lhe louvores (Sl. 149: 3-5).

6. Cantar ao Senhor durante a oração é mais do que uma maneira descontraída e emotiva de louvar a Deus. É realmente uma poderosa arma de guerra à nossa disposição (II Cr. 20: 22).

7. Na verdade, o ministério do canto, quando usado adequadamente na oração, é uma arma que sempre conduz a bênçãos e vitórias (Is. 51: 11).

8. A Bíblia menciona pelo menos nove temas diferentes para louvarmos ao Senhor, através de cânticos na oração, são eles:
 a) Cantos de louvor (Sl. 106: 12);
 b) Cantos pela misericórdia de Deus Sl. 89: 1);
c) Cantos de ação de graças (Ed. 3; 11);
 d) Cantos em louvor ao nome de Deus (Sl. 69: 30);
 e) Cantos à Palavra de Deus (Sl. 119: 54);
f) Cantos de poder (Ex. 15: 1-3);
g) Cantos de vitória (Ap. 15: 3,4) 
h) Cantos com Salmos (Sl. 135: 3);
i) Um cântico novo (Sl. 149: 1).

9. O termo novo se refere a algo fresco. Um cântico novo significa um canto meu criado por mim, um canto que o meu coração nunca antes cantou (Sl. 144: 9).

10. Na verdade o canto ao Senhor é especialmente importante, porque nos introduz a outros aspectos da adoração (Sl. 66: 2).                                  



                                         Senhor! Ensina-me a cantar-Te louvores.                                                                


                                                             Cont..    


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